Проституция на Тайване является полулегальной – ею может заниматься лишь несколько сот девушек, которым достались лицензии от власти. Всего же на острове насчитывается около 80 тысяч проституток – и многие из них вынуждены маскироваться под продавщиц, сидящих в стеклянных будках. «Стыдливая проституция» на Тайване обусловлена и царящей там протестантской этикой крайнего толка.

Проституция на Тайване широко расцвела в 1950-е годы – когда там присутствовали американские войска. Собственно, «индустрия разврата» возникла везде в ЮВА, где базировались американцы, ведшие тогда войну в Корее, а позднее во Вьетнаме. Это ещё и Филиппины, Южный Вьетнам, Таиланд.

Однако когда значительная часть американских войск покинула Тайвань, местные власти озаботились «моральным обликом» общества. Проституция была фактически запрещена – в год выдавалось лишь несколько десятков лицензий на занятие ею. Позднее новые лицензии вообще выдавались по мере выбытия старого «состава».

Сегодня за проституцию на Тайване положен штраф или задержание до 3-х суток, при рецидиве – срок 6-12 месяцев в исправительных учреждениях.

Тем не менее, на Тайване насчитывается около 80 тысяч проституток, ежегодный оборот этого бизнеса – около 2 млрд. долларов.

Многие из проституток вынуждены маскироваться под продавщиц ореха бетеля. Девушки сидят в стеклянных будках вдоль трасс (как на фото внизу). По всему острову разбросаны до 2 тысяч таких «точек». Клиент проститутки просто покупает порцию орехов за завышенную сумму – это и является платой за секс.

При этом для Тайваня характерна «стыдливая проституция», с флиртом и возможностью отказать клиенту. Фактически проститутка во многих случаях сама выбирает, пойдёт ли она с данным мужчиной. На психологию тайваньцев накладывает отпечаток и почти поголовная христианизация населения – причём крайних протестантских толков.

Уже после антияпонской войны (после 1945-го) на острове было три больших протестантских деноминации – пресвитерианская (Тайвань цзидуцзяо чжанлао цзяохуэй), «истинная церковь Иисуса» [евангелисты-пятидесятники] (Чжэнь есу цзяохуэй) и «тайваньская святая церковь» [евангелисты] (Тайвань шэнцзяохуэй). Позднее к ним прибавились неоевангелисты, пятидесятники, южные баптисты, консервативные баптисты, баптисты-конгрегационисты, адвентисты седьмого дня, не говоря уже о епископальной церкви, лютеранах, методистах, реформаторах-конгрегационистах. По своему религиозному составу Тайвань очень сильно напоминает южные штаты США. Соответственно, в тайваньском обществе сильно развиты консерватизм и ханжество – но в отличие от США ещё и с сильной примесью местных примитивных культов (типа поклонения духам воды и жертвоприношениями).

Причудливые отношения между полами тоже являются следствием «творчески развитого» протестантизма.

отседа